كتبت هذه الرسالة وغيرها لكل باحث عن الحقيقة الخفية عند مدعي التوحيد التيمية ، ولمن يريد أن يقف على خطورة هذا الفكر المنحرف والمسلك الضال ، والفتنة العمياء التي لم تمر في تأريخ الإسلام منذ
بزوغ فجره قط إلا في عصرنا هذا على أيدي فئة ادعت " أنها أهل التوحيد والسنة " فكادت لعلمائها ودعاتها من أهل السنة والجماعة بالحط من قدرهم والنيل من أعراضهم بكلمات بذيئة ونشرات خبيثة .
وكتبت هذه الرسالة – أيضاً – نصرة للظالم والمظلوم ، نصرة للظالم بالأخذ على يده ، وإبداء النصح له ، وتحذيره من مغبة هذا الظلم ، ومن نقمة الله وسخطه عليه في الدنيا والآخرة ، فالتوبة التوبة من الجور والحيف .
ونصرة للمظلوم بردع الظالم عنه ، والذب عن عرضه ، وتذكيره بموعود الله لمن صبر واحتسب ولو بعد حين ، فالثبات الثبات على الحق وإن خالفك الخلق ، أو قل إخوانه .
ولا أجد ما أبرزه من حقائق تلك الفئة الضالة أكثر مما كشفه ويكشفه المحقق الديني الصرخي الحسني
حيث أكد المحقق الديني الصرخي الحسني خلال محاضرته الـ 13 لبحثه ( وقفات مع.... توحيد التيمية الجسمي الأسطوري ) والتي ألقاها مساء يوم السبت/ 29ربيع الثاني 1438هـ – 28/ 1/ 2017م
على عدم الاستغراب فيما إذا أتى التيمية بفتح أسطوري جديد وحسب الحاجة ، فتجدهم مرة ينفون رؤية الله في الدنيا ويثبتونها في الآخرة ، ومرة في المنام وأخرى في اليقظة ، وهكذا في تناقضات متكررة وفي اضطراب فكري ونفسي ، وتقية مكشوفة نظراً للأستمرار بنهجهم التكفيري الإرهابي في إباحة الدماء والأموال والأعراض لكل من يخالفهم القول في توحيدهم التجسيمي الأسطوري
وقال المحقق الصرخي :
(نذكّر ونؤكد ونؤكد على عدم الاستغراب فيما إذا أتى التيميّة بفتح أسطوري جديد وحسب الحاجة، في حالات النفي كما في حالات الإثبات، فيدّعون في كلّ مرّة دعوى تخالف وتناقض باقي دعاواهم، فيدّعي نفي أو إثبات رؤية العين في اليقظة وفي أخرى رؤية العين في المنام، وفي ثالثة رؤية العين في الفؤاد …)
وأضاف قائلاً :
فيؤسِّسون شِباكًا وفِخاخًا ومتاهات شبكيّة للتغرير والخِداع فيلتقِطون منها ما يشاؤون لغرض التدليس والتلبيس والتغرير والتكفير والإرهاب والتقتيل!!!
وكرر المحقق الصرخي تأكيداته على تقية التيمية في اخفاء مبناهم برؤية ربهم بالقول :
(كذلك نذكّر ونكرر ونؤكد على أنّ ابنَ تيميّة وكلَّ مقلّديه ليس عندهم أيُّ محذورٍ ولا أيُّ اشكالٍ على نفس رؤية الربّ بالعين وفي اليقظة، بدليل أنّهم وبكلّ صراحة ووضوح وإصرار وتأكيد يقولون برؤية الربّ في الآخرة بل تشمل كلَّ العباد فلا تقتصر رؤية الربّ على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم )
وأضاف (لكن العجب كلّ العجب من انتهاجِهِم طريقَ الغِشِّ والتدليسِ والكَذِبِ والتقِيَّةِ بإظهار إنكارِهم رؤية العين في الدنيا والإيحاء للآخرين أنّهم ينفون رؤية العين ويصرّون على ذلك!! فلماذا هذا الاضطراب النفسي والفكري عندهم )
حيث ذكر المرجع ذلك خلال البحث تحت عنوان أسطورة30: ابن تيميّة يؤكد ويؤكد.. وأتباعه يُنكرون
أوّلا: أ ـ نذكّر ونؤكد ونؤكد على عدم الاستغراب فيما إذا أتى التيميّة بفتح أسطوري جديد وحسب الحاجة، في حالات النفي كما في حالات الإثبات، فيدّعون في كلّ مرّة دعوى تخالف وتناقض باقي دعاواهم، فيدّعي نفي أو إثبات رؤية العين في اليقظة وفي أخرى رؤية العين في المنام، وفي ثالثة رؤية العين في الفؤاد وفي رابعة رؤية العين على الأرض، وفي غيرها رؤية العين في الإسراء وفي سادسة رؤية العين في السماء، وفي غيرها رؤية العين في الدنيا وفي ثامنة رؤية العين في الآخرة، وفي أخرى رؤية العين في مكّة وفي عاشرة رؤية العين في المدينة، وفي غيرها رؤية العين قبل الهجرة وفي ثانية عشرة رؤية العين بعد الهجرة، وهكذا في غيرها وغيرها وغيرها، فيؤسِّسون شِباكًا وفِخاخًا ومتاهات شبكيّة للتغرير والخِداع فيلتقِطون منها ما يشاؤون لغرض التدليس والتلبيس والتغرير والتكفير والإرهاب والتقتيل!!!
ب ـ نذكّر ونؤكد على أنّ رسول الله (عليه وعلى آله الصلاة والسلام) تنام عينه ولا ينام قلبه، وأنّ رؤياه صادقة كفَلَق الصبح، وأنّها وَحْي، وأنّ رؤية الفؤاد النبوي المقدّس تكون عِلمَ اليقين وعينَ اليقين وحقَّ اليقين، فيمكن أن تُخطيء وتشتبه العين وباقي الحواس لكن الفؤاد لا يُخطئ فرؤية الفؤاد مكاشفة وعلم ويقين تامّ وحقيقة تامّة، وصلِّ اللهم على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد وآله وصحبه الراضين المرضيين صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.
جـ ـ كذلك نذكّر ونكرر ونؤكد على أنّ ابنَ تيميّة وكلَّ مقلّديه ليس عندهم أيُّ محذورٍ ولا أيُّ اشكالٍ على نفس رؤية الربّ بالعين وفي اليقظة، بدليل أنّهم وبكلّ صراحة ووضوح وإصرار وتأكيد يقولون برؤية الربّ في الآخرة بل تشمل كلَّ العباد فلا تقتصر رؤية الربّ على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، لكن العجب كلّ العجب من انتهاجِهِم طريقَ الغِشِّ والتدليسِ والكَذِبِ والتقِيَّةِ بإظهار إنكارِهم رؤية العين في الدنيا والإيحاء للآخرين أنّهم ينفون رؤية العين ويصرّون على ذلك!! فلماذا هذا الاضطراب النفسي والفكري عندهم، مع وضوح مبنى واختيار شيخ التيميّة في رؤية العين .
http://cutt.us/dT7c2
النهج التيمي طبعه التدليس الشنيع لصالح أئمتهم الأمويين المروانيين والسفيانيين وحَصْر الإمامة بهم، فإنّ ابن كثير نَقَلَ القضية مِن آدم (عليه السلام) كفرد وشخص، إلى القوم والجيل، ولإبعادها أكثر عن الحق وأئمة الحق
ردحذفالمحقق الكبيرالسيد الصرخي الحسني كشف زيف وبطلان توحيد ابن تيميه بالدليل والبرهان العلمي والعقلي فحياه الله من شجاع لاتاخذه في الله لومه لائم
ردحذفالادلة والبراهين وما تحمله المحاضرات التي يقدمها السيد المرجع العراقي العربي السيد #الصرخي_الحسني على أولئك الذين يشوهون صورة الدين الاسلامي ويتخذون من الاسلام غطاء لتمرير أفكارهم المسمومة والمليئة بالطائفية وتكفير الآخرين ، دروساً وعلى الجميع ان يتخذها دستورا من اجل الخلاص من الافكار التكفيرية المسمومة للعيش بسلام وكرامة
ردحذف
ردحذفأن المحقق الصرخي كشفه في محاضراته العلمية العقائدية التاريخية حقيقة العقيدة التيمية المبنية على سفسطة من الخيال إستساغتها العقول الساذجة لأتباع بن تيمية وتكرّست عبر الأجيال كونها ضمّت إليها فتاوي القتل والتكفير بعد ان كان الجهاد والشهادة أعلى الدرجات والمراتب التي ينالها المسلم ومن هنا إستغل بن تيمية الأرض الخصبة ليزرع سمومه وافكاره المنحرفة وكانت طريقة الخداع والإلتفاف منه على العقول الساذجة والبسيطة التي لم تتوصّل لمعرفة الإسلام حقّ معرفته فإنخدعت بفتاوي التكفير والجهاد ولم تعلم تلك الأنفس المخدوعة ان إنشدادها بالمسير على ذلك هو على غير هدى ولا يقرّبها من المبتغى ولا يزيدها إلا بعدا من رحمة الله.
ردحذفكشف المحقق الصرخي ضحالة التيمية وشيخهم المجسم المشبه لله تعالى والذي جعل لله صور مختلفة منها التي يصف الله فيها على أنه شاب أمرد ويأتي للناس في المنام ويمكن رؤيته رؤية عين في اليقظة لينكشف بذلك مستوى مخالفتهم تنزيه وتقديس الذات الإلهية وهو المعنى الذي أكد عليه المرجع في الرد والاحتجاج على التيمية على أنهم هم أهل التجسيم والتشبيه كما يظهر ذلك في بيان تلبيس الجهمية لأبن تيمية والذي يغالط فيه نفسه ويبتعد عن أصل البحوث والآراء التي هو بصدد تأليف كتابه لأجلها فامدعي التوحيد ... يخوط بصف الإستكان !!و هو مثل شعبي عراقي ينطبق على أبن تيمية الذي يدعي التوحيد ويتكلم به ولكنه بعيد كل البعد عن التوحيد الحقيقي