المرجع الصرخي ...التيمية ومنهجية تعطيل العقول والأتهام بالزندقة لكل من يخالفهم !!

وقفات ووقفات للمحقق الصرخي مع توحيد ابن تيمية الاسطوري الخرافي الكارتوني جاء فيها :
 حيث يقول ابن تيمية :فلو اقتديت ايها المعارض بمثل هذه الاحاديث الصعبة المشكلة في المعاني بوكيع كان اسلم لك من ان تنكره مرة وتثبته مرة اخرى ثم تفسره تفسيرا لا يمتاز باثر ولا قياس .ثم فسرته تفسيرا اوحش من الاول .
 فهل عند ابن تيمية الحديث الاول هو النص والثاني هو التفسير للحديث وهو باطل ام الاول والثاني باطل وعلى اقل تقدير في الحصة الثانية هو تفسير الحديث لكن في النتيجة فابن تيمية يريد ان يرفض ما اراده المعارض من الجهمية
 فقلت يحتمل ان يكون الحديث ان النبي صل الله عليه واله وسلم قال (( دخلت على ربي في جنة عدن شابا جعدا)) فاذا كانت هذه شابا جعدا ترجع الى حال النبي صل الله عليه واله وسلم فطبعا هنا يعترض عليها ابن تيمية فلا يقبل بهذا التفسير اذا جعل هذا هو عبارة عن تفسير للحديث والشاب الجعد ترجع الى النبي تقول له هذا مرفوض .
 هذا توجيه اول للحديث الذي ذكره ابن تيمية واذا كان ليس المقصود وانما اراد ان ياتي بالحديث هنا فاتى بالحديث بنص الحديث او معنى الحديث وهذا الشاب الجعد ترجع الى الرب فاذن هو اتى بالحديث هنا كنص بعد هذا يتحدث عن تفسير المعارض لهذا الحديث ، وان النبي صل الله عليه واله وسلم راى شابا في الجنة من اولياء الله وافاه في جنة عدن فقال دخلت على ربي ،فيقول هذا التفسير باطل او قل الاول والثاني باطل او اذا كان الاول نص حديث فالتفسير الثاني هو باطل .
 يقول : ان قلت هذا ايها المعارض فقد ادعى المعارض على رسول الله كفرا عظيما اذا نكرة رؤيا التبي للرب راي العين فانت كافر مباح الدم والعرض والمال .
المحاضرة السابعة عشرة " الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول"
https://www.youtube.com/watch?v=R1zP48-B1MM&t=38s
المحاضرة (166) من بحث ( وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري ) للمحقق الاسلامي المرجع الصرخي

https://www.youtube.com/watch?v=Ao0dpuSLFfg&t=239s
المحاضرة السابعة عشرة " الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول"
https://www.youtube.com/watch?v=R1zP48-B1MM&t=38s